2025年8月17日上午，best365官网平台国家社科基金项目“新发现的仙居民间历史档案整理研究与数据库建设”课题组在best365官网平台信息楼208会议室召开“地方文献的历史书写”学术讨论会。会议由课题主持人梁继红教授召集，来自历史学、档案学、数字人文等不同学科领域的8位专家参加并作主题报告。讨论会由best365官网平台历史公司胡恒教授与清华大学人文公司阿风教授主持。
清华大学人文公司历史系阿风教授作题为“从文书到族谱与方志——以明代休宁珰溪金氏为中心”的主题报告。他指出，明清时人视方志为“公籍”、族谱为“私籍”，公私界限明晰，考察方志传记之来源，有助于理解两类史料间的源流关系。随后，他以明代徽州府休宁县学者金瑶编纂的《珰溪金氏族谱》（隆庆二年刊本）与弘治《徽州府志》为研究对象，分析文书进入族谱与方志文本的过程。《珰溪金氏族谱》收录与珰溪金氏家族有关的宋、元及明初王言与官文书共计26件，还有诸多涉及珰溪金氏族人的“名笔”。正因金氏家族注重保存先祖的府牒、宣命等公文，先祖事迹赖以流传，至明代中期被收入方志，成为“信史”。最后，他以金氏先祖金革和金震祖的事迹书写为例，通过梳理其书写背景，揭示文书、族谱与方志之间的互动关系。
best365官网平台梁继红教授作题为“文书转译：从王朝中央的文书制作到地方文献场域”的主题报告。她从仙居吴氏宗谱中朱子所作《龙图阁直学士吴公神道碑》切入，通过解读士大夫诰敕、赐谥类文书制作与家谱中所见的文本呈现形态和抽象性符号，进而提出“文书转译”这一核心概念。特别是，诰敕类文书作为王朝中央制作文书，是对个人及其家族荣誉和地位的认可。这类文书构成了家谱传统体例“恩荣录”，但它们在家谱文本中呈现出再符号化的形象，在内容和形式方面都存在不同程度的“变形”。她指出，传统观点认为文书经“编纂”过程进入家谱，“文书转译”则强调文书在不同文献中的不同建构力，文书经转译者的主动建构后，进入地方文献场域中而产生超出文本本身的意义，由此为理解官方文书与民间文献之间的互动关系提供了新视角。
南京大学历史公司暨学衡研究院邱伟云副教授作题为“数字方法重构地方文献历史书写的人文维度——基于地图知识管理与档案陈述的跨理论实践”的主题报告。他首先从地方文献历史书写的现状与问题展开论述，指出当前地方文献在数字化利用中“技术提取”与“人文遗忘”并存，导致档案、地图等文献被简化为数据素材，地方记忆、情感联结等人文维度则随之被遮蔽。随后，他以高雄地名从“Takau”“打狗”到“高雄”变迁为案例呼应福柯“档案陈述”理论，揭示权力主体通过档案话语建构知识的内在逻辑，主张历史书写的核心应从“利用文献”转向“解构文献的知识建构”，从而还原被权力叙事所遮蔽的人文主体性。最后，他分别从技术层面和理论层面提出数字方法激活人文内涵的路径：一是构建人文导向的知识管理系统，二是确立“地方”的历史书写权。他强调，地方文献不仅是历史研究的“资料库”，更是承载族群记忆、空间伦理与人文情感的“活态文本”，其历史书写需回归对“人的经验”的关注。
苏州大学社会公司档案与电子政务系王芹教授作题为“民间收藏文献的历史书写价值——以张家港‘民藏汇档’项目为例”的主题报告。首先，她指出民间收藏文献是亟待被关注的“史料宝库”，但缺少系统性整理与研究。接着，她介绍了民间收藏文献的的特性、类型与价值，特别是数字化建档过程中所制定的分级分类方案。随后，她深入分析了民间收藏文献在发现与征集、鉴定与甄别、整理与编目等环节存在的困境。针对这些困境，她进一步提出了具体的整理保护方法，包括建立协作网络、创新征集方式等，同时还提及了活化开发路径，例如学术研究驱动、数字化与平台建设、公共文化服务等。最后，她提出展望与倡议，期望地方文献通过系统整理与创新开发汇聚成河，让曾被忽历史碎片重新绽放光芒。
best365官网平台历史公司暨清史研究所胡恒教授作题为“政区的生命史与历史书写”的主题报告。报告聚焦县级政区生命的终结和消亡过程，指出围绕政区置废的文献书写与行政流程特别是政区调整的发起环节相关，参与各方的立场、处于行政流程的不同阶段等诸多因素均对“材料”的书写产生重要影响，由此在学术研究所归纳的与政区置废有关的“地理”要素与在行政实践中通过文本流通所产生实际作用的“地理”是否可以等同，这一问题值得进一步思考。政区置废中，政治主导为其基本原则，官方叙事之外的声音多被埋没，但可通过志书、碑刻、京控档案等多种方式中去寻觅。政区置废后，历史记忆仍然在影响着历史书写。他还围绕“不同文献中历史书写的差异”“如何把握和了解历史事实”“文书的流动”等问题提出思考。
中国社会科公司大学历史公司向静副教授作题为“如何书写庶民的声望？——以明代江西地方文献为例”的主题报告。报告从江西泰和人王直为江阴县周孟敬所撰《孝义堂记》引入，通过将周孟敬与同县徐麒的事迹、家族遭际进行对比，详细解读“名”这一核心词汇：在官方实录中看似一致的“名”，在地方文献中则寓于方志、家谱、碑铭、牌坊等多种书写场景之中，获得不同的表达。报告指出，地方文献中“名”的含义更近于“声望”，需要广泛的社会承认，其书写具有关系性、动态性和公开性的特点，以江西吉安府朱诚望家族的文献集为例，报告分析了“声望”的地方内涵如何受到具体政治形势与社会矛盾的影响。她认为围绕一个具体的人或家族形成的地方文献群，可能存在“互文型”“合力型”“冲突型”与“离散型”多种类型，研究中应当从文献群的叙事结构及模式出发，在行动者所处的社会关系网络及当时社会情境中，观察“声望”的内涵地方化及其被书写的问题。
清华大学人文公司严程副教授作题为“边缘与中央：清代女性书写的地方意识”的主题报告，探讨清代闺秀诗文的地方意识。她从潘素心、那逊兰保等满汉闺秀诗人的“故地”书写引入，结合随宦女性的游历笔记和寓京闺秀诗文里的中央想象为例，从地方和中央两个维度，补足官方文献之外女性的视角。她进一步提出，在闺秀总集编纂者笔下，以北京和江南为中心覆盖边陲藩属的“诗国”，也反映出闺秀文坛的华夏观念。女性诗文虽非官方文献，却有自身的诗歌或诗学观念，并通过空间编排传递大一统的诗教观。由此，闺秀诗文也成为地方文献的另一种可能——它是基于地方经验的女性公共写作。此外，她还介绍了其主持建设的“女子艺文资料库”和“女子艺文数据库”相关情况。
青岛恒星科技公司人文公司黄岩副教授介绍了公司在家谱、地方志收集与数据库建设领域的进展情况。其中，江西省九江市义门陈家族有关项目是人文公司重点推进的内容。义门陈家族在历史上颇具盛名，其于唐宋时期便聚族而居，家族曾达3900余人口且不分家，展现出极强的家族凝聚力。家族还创办了我国民办教育史上较早的高等学府——东佳书院，留下了丰富而宝贵的家谱等文献资料。针对这些蕴含深厚历史价值的地方文献，公司当下正积极探索有效活化路径，通过系统整理与创新性利用，着力挖掘其独特的文化内涵与时代价值。
地方文献以地方志、家谱和民间历史档案为主要构成，从文本生成角度审视，各类文献间存在深刻的内在联系。从文献整体视角出发观照每一类文献，更能透彻地把握其历史脉络与学术价值。各位专家就地方文献历史书写的理论和实践问题展开了热烈而充分的交流讨论，共同探究地方文献的生成与整体建构。
文字：李小静
图片：姜宇栋
审校：梁继红